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有文化内涵是一个人有学识、有涵养的表现，所以也需要一个有文化内涵的名字来衬托，两者交相辉映，相辅相成，形成一个闪光的整体。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | duān | 端 | 14 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：14
三、本义：站得直。《说文解字》：“端，直也”。
四、端秀、人品、端静、端切意指为人正直、品性端正、落落大方。
【午集下】【立字部】 端； 〔古文〕耑【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤多官切，音偳。【說文】直也，正也。【禮·曲禮】振書端書于君前。【註】端，正也。【玉藻】目容端。【前漢·賈誼傳】選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。 又【篇海】萌也，始也，首也。【禮·禮運】人者，天地之心，五行之端也。【公羊傳·隱元年註】上係天端。【疏】天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。【左傳·文元年】先王之正，時也，履端于始。【疏】履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。【孟子】惻隱之心，仁之端也。【註】端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。 又【廣韻】緒也，等也。【揚子·方言】緒，南楚或曰端。 又【增韻】審也。【戰國策】郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。 又專也。【戰國策】敢端其願。【註】端，猶專也。 又布帛曰端。【禮·記疏】束帛，十端也。丈八尺爲端。【小爾雅】倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。 又【周禮·春官】其齊服有𤣥端，素端。【鄭司農註】衣有襦裳者爲端。【穀梁傳·僖三年】桓公委端搢笏，而朝諸侯。【註】端，𤣥端之服。【疏】其色𤣥，而制正幅無殺，故謂之𤣥端。 又地名。【山海經】號山，端水出焉，東流注于河。又國在流沙中者，墩端璽㬇。【史記·趙世家】與韓魏分晉，封晉君以端氏。【註】端氏，澤州縣也。【前漢·地理志】蒼梧郡有端溪。 又姓。孔子弟子端木賜。 又宮門名。【後漢·黃瓊傳】舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。【註】端門，太微宮南門也。 又獸名。【後漢·鮮𤰞傳】禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。 又【正韻】尺兗切。與喘同。【荀子·勸學篇】端而言。【註】端，讀爲喘。喘，微言也。 又【韻會小補】美辨切。同冕。大夫以上冠也。【禮·玉藻】諸侯𤣥端以祭，天子𤣥端以朝，日于東門之外。【註】端，皆音冕。 又【韻補】叶都元切。【陸機·文賦】罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。 又叶多汪切。【楊戲贊秦子敕】正方受遣，豫聞後綱。不𨻰不僉，造此異端。 考證：〔【禮·月令】諸侯玄端以祭，天子玄端以朝，日于東門之外。〕 謹照原文月令改玉藻。
端陌（duān mò）
陌： 五行：水。康熙字典笔画：14。道路，田野意指稳重大气，宽容大度，淳朴善良。本义:田间小路。陶渊明《桃花源记》：'阡陌交通,鸡犬相闻'。
端博（duān bó）
博： 五行：水。康熙字典笔画：12。博识、博闻、博洽、丰富指博学多才、拼搏进取、心胸宽广。本义：大。《说文解字》：“博，大通也”。
端嘉（duān jiā）
嘉： 五行：木。康熙字典笔画：14。表扬、吉庆、幸福、欢乐意指口碑载道、幸福美满、德才兼备。本义：善，美。《说文解字》：“嘉，美也”。
端阳（duān yáng）
阳： 五行：土。康熙字典笔画：12。阳光、太阳、明亮、温暖指浩然之气、光明磊落、英姿勃勃。说文解字：陽，高、明也。从𨸏昜聲。本义：陽，高而亮。字形采用'左耳旁'（阜），'昜'是声旁。
端阳一名出自李隆基《端午》："端阳临中夏，时清日复长。”这句意思是仲夏时节逢端阳，白昼清明日日长。选用句中的端阳作为名字，寓意男孩阳光、大气、沉稳、乐观开朗，积极向上。
余端（yú duān）
余： 五行：土。康熙字典笔画：7。遗留、余晖、余音绕梁、富余意指福泽绵绵、财源广进、家财万贯。本义：饱足。《说文解字》：“余，饶也”。
端言（duān yán）
言： 五行：木。康熙字典笔画：7。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。说文解字：言，直言曰言，論難曰語。从口䇂聲。凡言之屬皆从言。本义：言，直说叫'言'，论争辩驳叫'语'。字形采用'口'作边旁，采用''作声旁。所有与言相差的字，都采用'言'作边旁。
端言一名出自《劝学》："端而言，蝡而动，一可以为法则。”取其中端言为名，寓意端正言行，一言一行可以成为标准与模范，给人以端人正士，落落大方，气度不凡的感觉。
一、椴（duàn）
五行：木。含义：椴树属植物的泛称意指坚韧不拔，勇敢正直，乐观积极。椴树属植物的泛称。用作人名意指坚强不息、乐观积极、勇敢之义。
一、陵（líng）
五行：火。含义：超越、攀爬、陵云、攀登意指平步青云、高高在上、一飞冲天。从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合起来是“攀越大土山”的意思，引申为“登上、升”之义。用作人名意指能力强、无坚不摧、步步高升之义；
二、亭（tíng）
五行：火。含义：美丽、正直、挺立、俊美意指巍然挺立、俊俏清爽、亭亭玉立。本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义；
三、烽（fēng）
五行：火。含义：军烽、烽火四起、烽火树意指勇猛刚强、不畏艰险、慷慨激昂。一般指烽火，古代边防报警的烟火，引申为战火或战争，如烽火连天。用作人名意指勇猛、远大志向、斗志昂扬之义；
四、佟（tóng）
五行：火。含义：指定的姓氏用字。用作人名意指美丽优雅、善解人意、黄莺出谷之义。姓。用作人名意指心地善良、优雅美丽、知书达理之义；
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