罗姓来源,清代皇族爱新觉罗氏中有改姓"罗”,后代亦称罗氏。望族居豫章郡(江西南昌)。又来源于,据《后汉书·南蛮传》及《华阳国志》载"板楯七姓”有罗氏。又来源于,唐朝西突厥可汗斛瑟罗入中国,其后以斛瑟罗为氏,后改姓"罗”氏。我国传统文化中阴阳五行理论体系,按照传统文化的思维模式(辩证思维、中和思维、直觉思维),运用五行生克制化规律解释宇宙间万事万物的相互关系、内在联系、运行轨迹、转化规律。因此,很早便有了运用五行知识为孩子起名的方式,这也是当下很多父母采用的方法之一。当一个女孩出生时,作为她们的父母,必定是充满喜悦且兴奋的。那么在孩子降生后,家长们便开始"忙活起来”,为女儿的衣食住行准备着,同时也会开始给女孩想一个好听寓意有很不错的名字。根据生辰五行来起名是中国的传统文化。一个人的姓氏难以变更,而生辰八字也是与生俱来的。当生辰信息中所携带的五行失衡时,比如缺土。为了使人体协调,五行平衡,人们经常通过名字来进行五行平衡补救。
罗醇伊(chún yī)
醇: 五行:水。醇朴、淳朴、质朴、纯粹意指成熟稳重、尽善尽美、不同凡响。指酒味厚,纯。也指味浓的酒。纯粹。用作人名意指有魅力、成熟稳重、温文尔雅之义;
伊: 五行:土。秋水伊人、伊始、伊水、伊思意指为人婀娜多姿、温柔如水、迷人优雅。伊水,名词;表示即是,动词;语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义;
罗清依(qīng yī)
清: 五行:水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
依: 五行:土。依恋、依靠、依赖、顺从意指小鸟依人、善良温顺、温柔贤淑。指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义;
"清”指的是指纯洁和清明的意思,所以,这个字可以形容女孩时,有一种清新雅致的韵味感。"依”指的是靠和顺从的意思,同时,这个字可以形容孩子有值得人信赖的品质。因此,"清依”这个名字,不仅纯洁清雅,而且温婉动人。
罗音莘(yīn shēn)
音: 五行:土。音乐、弦外之音、音讯、消息意指能歌善舞、多才多艺、能言善道。一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义;
莘: 五行:木。莘莘、众多、莘塍、莘野意繁荣昌盛、财源广进、冰雪聪明。意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义;
罗伊君(yī jūn)
伊: 五行:土。秋水伊人、伊始、伊水、伊思意指为人婀娜多姿、温柔如水、迷人优雅。伊水,名词;表示即是,动词;语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义;
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
伊字指伊水,君字指指品德高尚的人。此名寓意女孩身姿美丽、举止文雅、仪态大方、品行高尚。
罗为溪(wéi xī)
为: 五行:土。作为、有为、成为、可为意年轻有为、委以重任、丰功伟绩。有能力,充当,担任,治理;看成,当作。用作人名意指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义;
溪: 五行:水。溪水、溪径、溪谷、途径意指做事勤勤恳恳、孜孜不倦、百川赴海。一般指小河流,引申为途径,如溪径。用作人名意指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义;
"为”早现代汉语中有能力,作为之义,"溪”有途径,溪径之义,此名寓意宝宝刚正不阿,临危不惧,勤勤恳恳。
罗语缨(yǔ yīng)
语: 五行:木。出语成章、话语、探讨、讨论意指伶牙俐齿、思如涌泉、能言善辩。指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义;
缨: 五行:土。红缨、绳子、长缨、缠绕意指责任、有担当、积极进取。用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义;
罗栩婉(xǔ wǎn)
栩: 五行:木。生动、传神、惟妙惟肖、鲜活意指冰雪聪明、玉树凌风、朝气蓬勃。木名,栎的别名,形容生动传神的样子。用作人名意指栩栩如生、巧夺天工、别出心裁之义;
婉: 五行:土。柔美、和顺、美好、温柔意指温柔优雅、貌美如花、小鸟依人。本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义;
罗宛霏(wǎn fēi)
宛: 五行:土。美好、婉约、动人、不凡意指温柔如水、貌美如花、婀娜多姿。一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽动人之义;
霏: 五行:水。轻盈、潇洒、柔情、妖娆意指出尘脱俗、美艳绝伦、楚楚可人。霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义。用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义;
璎
五行:土。康熙字典笔画:22。璎玑、珠玑、璎珞、美玉意指掌上明珠、身贤体贵、白璧无瑕。
名字举例:璎仪(yīng yí)、璎蕴(yīng yùn)、璎识(yīng shí)、琦璎(qí yīng)、辰璎(chén yīng)。
央
五行:土。康熙字典笔画:5。甲骨文、金文的央字,像人用扁担挑物之形,担物时人在中间,所以央字有中间之义,如中心(即中间)。央字又有穷尽的意思,如长乐未央。此外,央还有恳求之义,如央求。
名字举例:懿央(yì yāng)、央爱(yāng ài)、央滢(yāng yíng)、央懿(yāng yì)、喃央(nán yāng)。
旖
五行:土。康熙字典笔画:14。飘扬、旖旎、柔美、绚丽意指秀外慧中、温柔如水、贤良淑惠。
名字举例:菁旖(jīng yǐ)、旖菁(yǐ jīng)、恂旖(xún yǐ)、旖歆(yǐ xīn)、旖珂(yǐ kē)。
轩
五行:土。康熙字典笔画:10。轩字的本义是指一种曲辕有番的车,为卿大夫及诸侯夫人所乘坐,又因饰物不同而分为鱼轩、犀轩、朱轩等。后来,又引申为高起、高仰、飞举,常见词语轩轻、气宇轩昂等即有此义。
名字举例:嫣轩(yān xuān)、轩慧(xuān huì)、轩婧(xuān jìng)、轩绮(xuān qǐ)、轩湄(xuān méi)。
原
五行:土。康熙字典笔画:10。原为源的本字。金文的原字从厂(hǎn)从泉,表示岩下有泉的意思。小篆原字或从三泉,则表示众泉汇聚成流之交。原的本义即指水源,引申指最初的(如原始)、本来的(如原地)和未加下的(如原料)等义。此外,原亦可川作动词,是推究根源的意思;又有原谅、宽恕之义。
名字举例:原绯(yuán fēi)、原婉(yuán wǎn)、原雯(yuán wén)、原湘(yuán xiāng)、原苓(yuán líng)。
恩
五行:土。康熙字典笔画:10。恩慈、恩情、情谊、恩惠意指感恩之心、饮水思源、重情重义。
名字举例:恩茉(ēn mò)、恩纭(ēn yún)、柔恩(róu ēn)、恩娉(ēn pīng)、瑶恩(yáo ēn)。
均
五行:土。康熙字典笔画:7。调和、和谐、正直、全意指赤诚相待、合家欢乐、光明磊落。
名字举例:荟均(huì jūn)、柔均(róu jūn)、均幂(jūn mì)、均茗(jūn míng)、均灵(jūn líng)。
与
五行:土。康熙字典笔画:14。参与、交往、赠与、盟国意指交口称赞、乐善好施、与人为善。
名字举例:与颍(yǔ yǐng)、嫣与(yān yǔ)、与姝(yǔ shū)、与愫(yǔ sù)、忆与(yì yǔ)。
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