人的名字对本人和他人的心理产生直接或间接的暗示作用,直至最后可能真是"人如其名”了。因此,把人的名字称为"人生密码”,从某种意义上来说并不为过。为宝宝起一个好名字是非常必要的。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | diǎn | 无 | 8 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:8
三、甲骨文典字,像双手捧册状;金文、小篆的典,则是将简册供放案上之形。所谓典即典册,是指那些记载法律、典章制度的重要书籍;引申为指法则、制度和一般的常道、准则;典还可用作动词,有掌管、从事、抵押等义。
四、一般指庄重高雅,文章、言辞有典据,高雅而不浅俗。指标准,法则,如典范。用作人名意指高洁、端庄、道德典范、以身作则之义;
【卷五】【丌部】 编号:3005 典,[多殄切 ],五帝之書也。从冊在丌上,尊閣之也。莊都說,典,大冊也。 古文典从竹。
一、典则俊雅
含义:端庄高雅而标致。
出处:《红楼梦》第十四回:“一切张罗款待,都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流,典则俊雅,真是‘万绿丛中一点红’了,——那里还把众人放在眼里,挥霍指示,任其所为。”
二、雍容典雅
含义:形容文气舒缓,词藻优美而不俗。
出处:宋·陈亮《书欧阳文粹后》:“公之文雍容典雅,纡余宽平,反覆以达其意,无复毫发之遗。”
三、博关经典
含义:广泛涉猎经典。形容知识广博。
出处:《魏书·高充传》:“博士取博关经典,世履忠清,堪以为师者,年限四十以上。”
治典(zhì diǎn)
治: 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义;康熙字典笔画:9。五行:水。
典舒(diǎn shū)
舒: 本义:伸展,舒展。《说文解字》:“舒,伸也”。舒字代表着伸展、舒展、展开、从容、缓慢的意思。用作人名意指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义;康熙字典笔画:12。五行:金。
典沐(diǎn mù)
沐: 洗头发;润泽,或受润泽。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义;康熙字典笔画:8。五行:水。
登典(dēng diǎn)
登: 本义:上车。《说文解字》:“登,上车也”。指上升,记载,谷物成熟的意思。用作人名意指积极进取、志向远大之义;康熙字典笔画:12。五行:火。
政典(zhèng diǎn)
政: 本义:匡正。《说文解字》:“政,正也”。政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义;康熙字典笔画:8。五行:火。
沐典(mù diǎn)
沐: 洗头发;润泽,或受润泽。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义;康熙字典笔画:8。五行:水。
翱典(áo diǎn)
翱: 本义:翅膀上下振动而回旋地飞。《说文解字》:“翱,翱翔也”。《汉书·王褒传》:“思从祥风翱”。本义指翅膀上下振动而回旋地飞。形容胸有大志或有才能。用作人名意指大鹏展翅、有志向、有才能之义;康熙字典笔画:16。五行:金。
典甫(diǎn fǔ)
甫: 中国古代对男子的美称。多用于表字之后。《说文解字》:'甫,男子美称也'。古代在男子名字下加的美称,后指人的表字(亦作“父”);刚刚,才。用作人名意指起始、开始、希望、才华之义;康熙字典笔画:7。五行:水。
一、王承典
[中国]出生于:1949年2月。山东省文联党组书记,高级画师。
二、毛国典
[中国]出生于:1964年12月。书画家,教授。代表作:《毛国典书法篆刻集》、《毛国典素描集》。
三、陶典
[中国]配音演员。代表作:《驯龙高手》TV版、《动物也疯狂》《里约大冒险2》《拯救大明星》《精灵王座》《守望先锋》等。
一、靛(diàn)
含义:靛蓝意指成熟稳重,冷静理智,纯净,智慧。指深蓝色。用作人名意指冷静沉稳、朴实善良、友善谦虚之义。
一、滕(téng)
五行:火。含义:竹滕、滕王阁、水超涌意指热情洋溢、直言不讳、口齿伶俐。本义是水向上腾涌;引申张口放言。用作人名意指文采好、口才好、思维敏捷之义;
二、兆(zhào)
五行:火。含义:卜兆、征兆、预兆、数名指瑞气祥云、繁荣昌盛、富可敌国。指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业;
三、丛(cóng)
五行:火。含义:丛林、众多、聚集、丛密意指财源广进、团结、博学多识。1、聚集,许多事物凑在一起。2、众多,繁杂。用作人名意指财富、团结、博学;
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