—个人的四柱(即八字)五行作为一个小系统,其活动规律也是按照阴阳五行生克制化的对立与统一规律进行的,并且受宇宙大系统的影响。中国古代将五行知识与起名联系起来,成为一种起名方法,并且受到很多父母的喜爱。很多家长都对自己家的男宝宝寄予了厚望,希望他将来可以成长为顶天立地的男子汉,希望他可以有所作为。所以,给男宝宝起名字时一定要有阳刚之气。黎姓出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载,商末为周文王所灭的黎国,在周武王分封诸侯时,被封给帝尧的后裔,赐爵为侯,并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城,后为晋国所灭,其子孙后以国为氏而姓黎。对五行缺木进行补益,要懂得五行生克,缺的五行不一定要缺什么补什么,也可以补能生自己缺的那个五行,比如缺木,如果木不好补,可以补水,因为水能生木,这样也能起到补助的作用,再次就是不一定缺的就是自己所需要的,所以要先懂的自己所需要的是什么。
黎栖兴(qī xīng)
栖: 五行:木。栖贤、栖翔、栖梧、停留意指意志坚定、自强不息、安身立命。鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、自立、从容之义;
兴: 五行:水。兴隆、兴旺、高兴、兴致指蒸蒸日上、家业兴旺、开心愉悦。本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义;
黎士元(shì yuán)
士: 五行:金。知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;
元: 五行:木。精神、正气、根源、根本指首屈一指独占鳌头、一马当先。指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义;
"士"代表学者,是一种对人的美称。"元”代表开始,是一个人的新生或一件事物的开端。"士元”一名寓意孩子拥有一个美好的人生,做任何事情都有一个好的开端,学识渊博,有智者的风范。
黎颂平(sòng píng)
颂: 五行:木。赞扬、赞、祝愿、朗读意指名扬四海、品德高尚、能说会道。一般指赞扬,赞美,祝愿等,通“诵”,朗读。用作人名意指美好、品德高尚、口才好之义;
平: 五行:水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
寓意了宁静祥和,用在男孩子身上,表现了谦谦君子、风度翩翩,爱好和平,喜欢远离世事纷争,不喜好争名夺利。
黎坛高(tán gāo)
坛: 五行:土。天坛、花坛、书坛、坛子意指才德兼备、成熟稳重。本义为土筑的高台,用于祭祀、会盟等。也指肚大口小的一种陶器。用作人名意指有内涵、有深度、成熟之义;
高: 五行:木。盛大、热烈、响亮、显贵意指声名远播、位高权重、高风亮节。声音响亮;热烈、盛大;等级在上的;显贵,道德水平高。用作人名意指有名、德高望众、高贵之义;
黎宴康(yàn kāng)
宴: 五行:土。宴请、宴会、相聚、礼节意指喜上眉梢、四海升平、安居乐业。以酒饭款待宾客;安定,没有战事;喜乐,欢乐。用作人名意指欢乐、喜乐、知书达礼之义;
康: 五行:木。康乐、安宁、富裕、赞美指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。原指谷皮;米糠,此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义;
黎梓亚(zǐ yà)
梓: 五行:木。梓树、桑梓、故乡、桑梓意指生机勃勃、英姿飒爽、积极进取。指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义;
亚: 五行:土。亚洲、高低、靠近、亚军指心胸宽广、谦谦君子、抱负不凡。意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大
梓指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。引申为稳重、有用之人、具有创造力等意思。两字搭配意为生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
黎元宗(yuán zōng)
元: 五行:木。精神、正气、根源、根本指首屈一指独占鳌头、一马当先。指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义;
宗: 五行:金。祖先、尊崇、尊奉、派别指卓尔不凡、光宗耀祖、谦谦君子。家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义;
黎思言(sī yán)
思: 五行:金。思路、构思、想念、考虑深思熟虑、才思敏捷、行成于思。意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义;
言: 五行:木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
此名出自《楚辞·九歌》:"沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。”"思”在文中是思念,意中人的意思。可以引申为好学深思、集思广益、见德思齐寓意深远。"言”文中是言语、言辞的意思。可以引申为嘉言懿行,言行一致。"思言”作为宝宝名字,表达希望宝宝成为深思熟虑,德行俱佳,积极阳光的人。
蓬
五行:木。康熙字典笔画:17。茂盛、蓬勃、朝气、旺盛意指意气奋发、朝气蓬勃、积极向上。
名字举例:蓬璋(péng zhāng)、仲蓬(zhòng péng)、蓬舒(péng shū)、登蓬(dēng péng)、舸蓬(gě péng)。
颜
五行:木。康熙字典笔画:15。颜值、面容、眉清目秀、靓丽意指美艳绝伦、人间尤物、眉目如画。
名字举例:颜靛(yán diàn)、颜靖(yán jìng)、颜群(yán qún)、颜凌(yán líng)、颜潼(yán tóng)。
俨
五行:木。康熙字典笔画:22。整齐、恭敬、庄重、像样意指德高望重、温文尔雅。
名字举例:俨磊(yǎn lěi)、俨笙(yǎn shēng)、驰俨(chí yǎn)、俨裕(yǎn yù)、锐俨(ruì yǎn)。
启
五行:木。康熙字典笔画:7。打开,开导,启动。象征有前途,有希望。
名字举例:任启(rèn qǐ)、豪启(háo qǐ)、启纲(qǐ gāng)、启咏(qǐ yǒng)、启策(qǐ cè)。
东
五行:木。康熙字典笔画:8。甲骨文、金文的东字,像一个两头束扎的大口袋。它的本义指的是口袋中所装之物,也就是我们今天所说的“东西”。此字后来多借用为方位名词,作“东方”讲。
名字举例:桓东(huán dōng)、东钊(dōng zhāo)、卫东(wèi dōng)、绍东(shào dōng)、炎东(yán dōng)。
乾
五行:木。康熙字典笔画:11。天地、阴阳、广阔、盛大意指英明神武、震天撼地、胸怀博大。
名字举例:冬乾(dōng qián)、乾翱(qián áo)、勇乾(yǒng qián)、默乾(mò qián)、毅乾(yì qián)。
侨
五行:木。康熙字典笔画:14。华侨、外侨、侨胞、寄居意指胸怀大志、温文尔雅、品貌端庄。
名字举例:侨纤(qiáo xiān)、侨尚(qiáo shàng)、尚侨(shàng qiáo)、致侨(zhì qiáo)、纯侨(chún qiáo)。
植
五行:木。康熙字典笔画:12。栽种、种植、志气、竖立意指励精图治、抱负不凡、长风破浪。
名字举例:植炳(zhí bǐng)、植寒(zhí hán)、炳植(bǐng zhí)、植兴(zhí xīng)、植旻(zhí mín)。
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