生辰八字定制起名
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文艺是人们对生活的一种提炼、升华和表达，因此父母在为自家孩子取名时常融入一种文艺范，也想给自己的孩子起一个文艺点的名字。
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | xià | 无 | 10 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：10
三、古文字夏字，像—个挺胸叉腰、四肢健壮、高大威武的人形，其本义指高大威武之人，引申为指物之壮大者。古代汉族自称为“夏”，又称“华夏”。我国第一个朝rn代称为夏朝，而现在的夏字多作为姓氏使用。此外，夏又用作季节名，是春夏秋冬四季的第二季。
四、本义：古代汉民族自称。也称华夏、诸夏。《说文解字》：“夏，中国之人也”。
【丑集下】【夊字部】 夏；
〔古文〕𡔰𠍺昰𡕾【唐韻】【正韻】胡駕切【集韻】【韻會】亥駕切，𠀤音暇。四時，二曰夏。【釋名】假也。寬假萬物，使生長也。【前漢·魏相傳】南方之神炎帝，秉禮，執衡，司夏。 又【廣韻】胡雅切【集韻】【韻會】【正韻】亥雅切，𠀤音下。中國曰華夏。【書·康誥】用肇造我區夏。【詩·周頌】肆于時夏。 又國號。禹受舜禪，易虞爲夏。 又國名。【史記·大宛傳】大夏，在大宛西南二千餘里。【晉史】赫連勃勃。【宋史】李元昊，𠀤僭國號曰夏，屬今寧夏。 又澤名。【書·禹貢】雷夏旣澤。 又大夏，禹樂名。【周禮·春官】大司樂舞大夏，以祭山川。鍾師掌金奏，凡樂事，以鐘鼓奏九夏。【杜子春曰】王出入奏王夏，尸出入奏肆夏，牲出入奏昭夏，賔客至奏納夏，臣有功奏章夏，夫人祭奏齊夏，族人侍奏族夏，客醉而出奏裓夏，公出入奏驁夏。齊音齋，裓音陔，驁音遨。○按九夏，有聲無辭，註疏以《雅》《頌》諸篇强分配之，非。 又大屋曰夏。【宋玉·招魂】冬有穾夏。 又大俎曰夏。【詩·秦風】於我乎，夏屋渠渠。【禮·檀弓】見若覆夏屋者矣。【註】大俎，一名大房，半體之俎，足下有跗，如堂房也。 又五色曰夏。【書·禹貢】羽畎夏翟。【註】羽畎，羽山之谷。夏翟，雉具五色中旌旄之飾。【周禮·春官·𣑱人之職】秋𣑱夏。服車五乘，孤乘夏篆，卿乘夏縵，蓋取諸此。 又【集韻】舉下切，音賈。地名。負夏，衞地。【禮·檀弓】曾子弔于負夏。又陽夏，在開封。【史記·高祖紀】追項王至陽夏。 又木名。【禮·學記】夏楚二物，收其威也。【註】夏，榎也。楚，荆也。【詩·大雅】不長夏以革。【王博士云】夏用木，革用皮，皆鞭扑之𠛬。 又，胡可切，音荷。【𨻰琳·瑪瑙勒賦】四賔之筵，播以淳夏。色奪丹烏，明照烈火。 又叶創舉切，音楚。【揚雄·城門校尉箴】昔在先世，有殷有夏。癸辛不德，而設夫險阻。又叶胡故切，音互。【賈誼·鵩賦】單閼之歲，四月維夏。庚子日斜，鵩集余舍。 【春秋釋例】除春夏之夏，餘皆戸雅切。【正字通】按古先有四時之夏，餘義皆假借。○按《正字通》此字下有畟字，重田部，今刪。
浣夏（huàn xià）
浣： 五行：水。康熙字典笔画：11。浣纱、浣濯、洗涤、洗衣服意指温柔贤淑、眉清目秀、勤劳善良。本义：洗衣服。《说文解字》：'浣，濯衣垢也'。
廷夏（tíng xià）
廷： 五行：火。康熙字典笔画：7。朝廷、公正、权威、风度意指秉公处事、德高望重、聪明正直。本义：朝廷。《说文解字》：“廷，朝中也”。
夏字是指指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。与廷字搭配十分好听，作为人名意指开朗、热情、乐观开朗。
时夏（shí xià）
时： 五行：金。康熙字典笔画：10。时彦、时候、光阴、时机意指鸿运当头、顺水顺风、鸿运当头。说文解字：時，四時也。从日寺聲。本义：时，四季。字形采用“日”作边旁，“寺”是声旁。
名字出自《诗经·时迈》："我求懿德，肆于时夏，允王保之。”这首《时迈》是周武王灭商后，巡行诸侯各邦，祭祀苍天和山川诸神的诗。诗中的"时”犹"是”，这、此。"夏”是中国，指周王朝所统治的天下。可见"夏”之大。在今意看"时夏”就是夏季。结合原诗和字意，引申女宝宝有朝气，活力四射，活泼有趣。喜欢游山玩水，生命精彩有如夏花之灿烂。
孟夏（mèng xià）
孟： 五行：水。康熙字典笔画：8。孟阳、勉力、孟春、威猛意指气高志大、锲而不舍、勉力奋进。
孟夏一名出自《楚辞·九章·怀沙》："滔滔孟夏兮，草木莽莽。”句中的孟夏指夏季的第一个月，即农历四月。此名寓意孩子勉力奋进、端庄大气、明艳动人、乐观开朗。
依夏（yī xià）
依： 五行：土。康熙字典笔画：8。依恋、依靠、依赖、顺从意指小鸟依人、善良温顺、温柔贤淑。本义：靠着。《说文解字》：“依，倚也”。
夏泓（xià hóng）
泓： 五行：水。康熙字典笔画：9。泓澈、泓然、泓宏、泓然意指清正廉明、宏材大略、胸怀宽广。本义:水深而广。《文选·左思·吴都赋》：“泓澄渊潫”。
一、遐（xiá）
五行：土。含义：长久、遥远、遐想、遐声意指名扬四海、目光长远。本义远走外地、借居异域。引申义遥远。用作人名意指志向高远、声望高、高瞻远瞩之义；
二、厦（shà,xià）
五行：木。含义：厦门、大厦、厦宇、厦屋意才华出众、卓尔不群、高人一等。读xià时指中国国福建省的厦门；读shà时指大屋子、房子后面的突出的部分。用作人名意指突出、广大、高大之义；
一、晋（jìn）
五行：火。含义：晋级、授予、上进、晋封意指大权在握、积极向上、乐观进取。本义是上进、晋升、晋封、积极向上。用作人名意指积极向上、蓬勃发展、位高权重；
二、闰（rùn）
五行：火。含义：剩余、闰月、光泽、滋润意指沛雨甘霖、积善余庆、积厚流光。本义为余数，指历法纪年与地球绕太阳一周运行时间（365天5时48分46秒）的差数，多余的叫“闰”。通“润”，表示滋润。用作人名意指福气、恩泽、细腻有光泽之义；
三、哲（zhé）
五行：火。含义：聪慧、贤哲、哲人、高哲指精明能干、卓而不凡、才气过人。本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义；
四、祝（zhòu,zhù）
五行：火。含义：古文字的祝字，像人跪在祭桌前有所祷告的样子，表示祈祷、求神降福的意思，引申为祝颂、祝贺、庆祝等义。此外，祠庙中专司祭祖祝告的人（即男巫）—般也叫做“祝”。后代有作为姓氏的祝氏，其来源大概也与其祖先的祭司巫祝职业有关。一般表示对人对事的美好愿望，如馨香祷祝；也指胜利，成功，愿望，如祝愿，祝捷。用作人名意指开明、乐观、善良、积极进取之义；
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