在这个社会每个人都有自己的生存空间,都享有社会和国家赋予的人身权利和公民权利,而获得或行使这些权利是需要通过自己的姓名去实现的。因此,名字对我们来说是非常重要的,父母一定认真地要为孩子取一个好名字。
五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
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火 | tán | 談 | 15 |
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
一、五行:火
二、康熙字典笔画:15
三、指言论;称赞;相处融洽。用作人名意指包容、美好、能言善辩之义;
四、本义:说,谈论。《说文解字》:'谈,语也'。
【酉集上】【言字部】 談; 【唐韻】【集韻】【韻會】徒甘切【正韻】徒藍切,𠀤音郯。【說文】語也。【徐曰】談者,和懌而悅言之。【廣韻】談話,言論也。【公羊傳·閔二年】魯人至今以爲美談。【禮·儒行】言談者,仁之文也。【史記·滑稽傳】談言微中。【晉書·阮修傳】王衍當時談宗。 又【玉篇】戲調也。【詩·小雅】不敢戲談。 又手談。【續博物志】王中郞以圍碁爲坐隱,或亦謂之爲手談。 又縣名。【南齊書·州郡志】談縣屬益州始康郡。 又蠻州名。【唐書·地理志】嶺南道有談州。 又姓。【蜀錄】漢有征東將軍談巴。 又【正韻】亦作譚。詳譚字註。 又【韻會小補】叶徒黃切,音唐。【急就章】曹富貴,李尹桑。蕭彭祖,屈宗談。
郦谈(lì tán)
郦: 五行:火。康熙字典笔画:26。美好、端庄、姓氏、妍丽意指吉祥如意、貌美如花、家好月圆。
诤谈(zhèng tán)
诤: 五行:火。康熙字典笔画:15。诤谏、诤竞、诤臣、竞争意指力争上游、出类拔萃、落落大方。
谈茼(tán tóng)
茼: 五行:木。康熙字典笔画:12。茼蒿意指坚韧不拔,积极向上,潮气蓬勃。
谈芮(tán ruì)
芮: 五行:火。康熙字典笔画:10。柔美、繁盛、生机勃勃意指赤子之心、生机勃勃、欣欣向荣。草初生的样子。《说文解字》:“芮芮,草生貌”。
菱谈(líng tán)
菱: 五行:木。康熙字典笔画:14。菱角、坚韧、菱果、坚强意指顶天立地、坚韧不拔、自强不息。
谈允(tán yǔn)
允: 五行:土。康熙字典笔画:4。允文允武、允执其中、诚实、公正意指光明磊落、众望所归、抱诚守真。本义:诚信。《说文解字》:“允,信也”。
一、覃(qín,tán)
五行:木。含义:覃覃、悠长、深广、思覃意指成熟稳重、知识渊博、深谋远虑。深,长,延伸。用作人名意指认真、有才华之义;
二、潭(tán,xún)
五行:水。含义:深邃、水深、睿智、才华意指不露锋芒、生思熟虑、成熟稳重。深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义;
三、坛(tán)
五行:土。含义:天坛、花坛、书坛、坛子意指才德兼备、成熟稳重。本义为土筑的高台,用于祭祀、会盟等。也指肚大口小的一种陶器。用作人名意指有内涵、有深度、成熟之义;
四、澹(dàn,tán)
五行:水。含义:恬淡,安定,恬静意指淡泊名利,沉稳大气,与世无争。本义指水波摇动的样子,后也有恬淡,恬静、安定等含义。用作人名意指沉稳安静、怡然自得、心平气和之义。
一、诺(nuò)
五行:火。含义:诺言、诺许、同意、承诺意指一诺千金、光明磊落。意为应诺、允许;答应的声音,表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义;
二、论(lún,lùn)
五行:火。含义:评论、讨论、辩论、学说意指行不苟合、才高八斗、敏而好学。本义指评论,研究;引申为议论,主张,分析,学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义;
三、讯(xùn)
五行:火。含义:打听、询问、音讯、迅速意指聪明伶俐、随机应变。意为陈诉,问或消息。又同“迅”,迅速。用作人名意指聪明、敏捷、变通之义;
四、谭(tán)
五行:火。含义:谭说、谭吐、宏大、谭谭意指宽容大度、能言善辩、志向高远。指姓氏;同“谈”,说,言论。也有宏大、广大的意思。用作人名意指聪明、深沉、深谋远虑之义;
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