生辰八字定制起名
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| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
|---|---|---|---|
| 火 | lún,lùn | 論 | 15 |
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
一、五行：火
二、康熙字典笔画：15
三、评论、讨论、辩论、学说意指行不苟合、才高八斗、敏而好学。
四、本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；
【酉集上】【言字部】 論； 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤盧昆切，音崘。【說文】議也。【廣韻】說也。【周禮·春官·大司樂·賈疏】直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又【論語·序解正義】論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。【文心雕龍】昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。 又【釋名】倫也，有倫理也。【玉篇】思理也。【詩·大雅】於論鼓鐘。【傳】思也。【鄭箋】論之言倫也。【朱傳】言得其倫理也。 又【增韻】紬繹討論也。【孔安國·尚書序】討論典墳。 又【正韻】決罪曰論。 又官名。【金史·百官志】其官長皆稱曰勃極烈，次曰國論、忽魯、勃極烈。國論，言貴。忽魯，猶總帥也。 又諸羌州名。【唐書·地理志】劒南道有論川州，開元後置。 又姓。【唐書】論弓仁，本吐蕃族也。又三字姓。【金史·國語解·姓氏】烏古論曰商。 又【廣韻】力迍切【集韻】【韻會】【正韻】龍春切，𠀤音倫。言有理也。又【禮·王制】凡制五𠛬，必卽天論。【註】天論，天理也。與倫同。 又【玉篇】力困切【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】盧困切，𠀤崘去聲。義同。又【正韻】辨論也。【書·周官】論道經邦。【傳】論者，講明之謂。【禮·王制】凡官民材，必先論之。【註】謂考評其行藝之詳也。【史記·蕭相國世家】論功行封。 又叶盧健切，音練。【前漢·敘傳】兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論。 又叶聖閏切，音舜。【馮衍·顯志賦】澄德化之陵遲兮，烈𠛬罰之峭峻。燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。 又叶閭員切，音攣。【曹植·文帝誄】考諸先紀，尋之哲言。生若浮寄，惟德可論。 【字彙補】譌作𠐜，非。
茉论（mò lùn）
茉： 五行：木。康熙字典笔画：11。茉莉、草茉莉、茉莉花、紫茉莉意指清纯可人、国色天姿、远近闻名。
论凌（lùn líng）
凌： 五行：火。康熙字典笔画：10。凌冰、高出、越过、勇敢意指飞黄腾达、德才兼备、凌云之志。本义：冰。孟郊《寒江吟》：“涉江莫涉凌，得意须得朋”。
论菁（lùn jīng）
菁： 五行：木。康熙字典笔画：14。华采、华丽、菁菁、水草意指眉清目秀、出类拔萃、冰雪聪明。说文解字：菁，韭華也。从艸靑聲。
论婵（lùn chán）
婵： 五行：金。康熙字典笔画：15。婵娟、月亮、美女、美好意指窈窕淑女、婀娜多姿、花容月貌。本义:婵娟:形容女子姿态美好。如《金瓶梅》：“不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟”。苏轼·《水调歌头》：“但愿人长久,千里共婵娟”。
昔论（xī lùn）
昔： 五行：金。康熙字典笔画：8。过去、昔日、素昔、傍晚意指心怀宽广、成熟稳重、有情有义。说文解字：昔，乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。本义：昔，干肉。字形用殘肉状的作边旁，日字边表示用太阳晒干这些残肉。“昔”字用“”作边旁，跟“俎”字采用“”作边旁的字理相同。
论澄（lùn chéng）
澄： 五行：水。康熙字典笔画：16。清澈、透明、澄宁、明白意指安家乐业、闲云野鹤、心思澄明。说文解字：澄，清也。从水，徵省聲。
一、讯（xùn）
五行：火。含义：打听、询问、音讯、迅速意指聪明伶俐、随机应变。意为陈诉，问或消息。又同“迅”，迅速。用作人名意指聪明、敏捷、变通之义；
二、谈（tán）
五行：火。含义：畅谈、雅谈、美谈、融洽意指交口称赞、口齿伶俐、相融以沫。指言论；称赞；相处融洽。用作人名意指包容、美好、能言善辩之义；
三、诺（nuò）
五行：火。含义：诺言、诺许、同意、承诺意指一诺千金、光明磊落。意为应诺、允许；答应的声音，表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义；
四、谭（tán）
五行：火。含义：谭说、谭吐、宏大、谭谭意指宽容大度、能言善辩、志向高远。指姓氏；同“谈”，说，言论。也有宏大、广大的意思。用作人名意指聪明、深沉、深谋远虑之义；
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