生辰八字定制起名
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《诗经》是世上最迷人的语言和文字。它迷人的韵律，吟诵起来琅琅上口，犹如天籁。《诗经》的魅力，就是经久不息的生命力，每每读来，都有新知。正是孔子所说："温故知新”。因此，很多父母选择《诗经》为宝宝起名。董姓来源包括，出自己姓，以姓为氏。相传颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融，他有个儿子名终，因为封在陆乡(今山东平原县一带)，所以叫陆终。他的儿子有叫参胡的，姓董，其后裔就以姓为氏，也称董氏。
董南山（nán shān）
南： 五行：火。南方、右边、朝气、顺利意指朝气蓬勃、一帆风顺、温柔知性。南方，早晨面对太阳，右手的一边。用作人名意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；
山： 五行：土。山林、高耸、山岚、稳重指坚不可摧、出类拔萃、成熟稳重。本义指地面上由土石构成的隆起部分。用作人名意指踏实、稳重、出众、威严之义；
“南山”一名出自《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。”这一句形容周围岩石层层叠加，节彼南山形容南山的高大，用词充满诗意，意境唯美自然。南山用作男孩名字时寓意事业高升，有山一样坚韧的品质。
董远扬（yuǎn yáng）
远： 五行：土。远方、远大、长久、深奥指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指学富五车、博学多才、满腹经纶。
扬： 五行：火。称颂、传播、向上、飘动意指口碑载道、赞不绝口、连连称赞。称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义；
此名出自《诗经·国风·豳风·七月》："以伐远扬，猗彼女桑。”此句诗指的是：砍掉高高的长枝，攀着细枝摘嫩桑。"远扬”指长得太长而高扬的枝条。"远”指遥远、距离长，用于名字形容人志向高远。"扬”指高举、向上升的意思，是希望男孩能声名远扬，出人头地。意义深刻，霸气又不失文艺气息。
董永锡（yǒng xī）
永： 五行：土。永是“泳”的本字。古文字的水，像—个人在水中游泳的样子，本义为游泳。此字后来多用来指水流长远，又引甲为长久、长远之义，故另造“泳”字来表示它的本义。永字本义是指水常流不断，后来也引申为长久、永久、长远。用作人名含义意指生生不息，永不言弃，目光长远之义。
锡： 五行：金。金属元素、赐予、锡金、赏赐意指价值连城、奇珍异宝、不可多得。化学名词，白色光泽的金属元素，通“赐”，赏赐，赐给。用作人名意指明亮、辉煌、恩惠、仁慈之义；
永锡一名出自《诗经·楚茨》："永锡尔极，时万时亿。”诗中"锡”指赐。结合原诗，是赐福。而"永”字可引申指长久、久远。"永锡”这个名字寓意男宝宝乃积善积福之人，日后必会大富大贵，福泽绵延。
董之升（zhī shēng）
之： 五行：火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
升： 五行：金。升腾、高升、升平、晋升意指步步高升、蒸蒸日上、积极进取。向上，上升，提高，升华。意为晋升、向上。用作人名意指杰出、有才华、积极向上之义；
出自诗经《小雅·鹿鸣之什·天保》：“如月之恒，如日之升。”这个名字有节节高升的寓意，希望孩子长大后能够朝更高的目标前进，迈向人生新的高峰。初次听见这个名字就给人积极向上，昂扬奋进的感觉，是一个正能量的名字。
董攸宁（yōu níng）
攸： 五行：土。水流、水声、水势、流动意指生生不息、从容不迫、恬静温柔。攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义；
宁： 五行：火。安宁、宁静、平安、宁谧指平安喜乐、宁静致远、心胸宽广。宁意为平安，安定，宁静，宁谧，息事宁人。用作人名意指平安、包容、和谐、平和、幸福美满之义；
"攸宁”是出自《诗经·小雅·斯干》："君子攸宁”中，所以，为孩子起这个名字，一方面形容孩子温文尔雅，另一方面，形容有高尚的道德品质。并且，"攸”字用作人名，还有时间观念强的意思，"宁”字还幸福安康、和谐美满的美好寓意。
董怀柔（huái róu）
怀： 五行：水。包容、怀德、怀玉、想念意指心怀大志、胸怀宽广、感恩怀德。指包容、安抚、思念、想念、心意。用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；
柔： 五行：金。柔和、善良、温婉、柔顺意指花容月貌、温柔贤淑、温婉如玉。温柔，柔和，如温和柔顺；柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义；
名字出自《诗经·时迈》："怀柔百神，及河乔岳，允王维后。”这首《时迈》是周武王灭商后，巡行诸侯各邦，祭祀苍天和山川诸神的诗，"怀柔”指安抚。"怀”在诗中是来。"柔”是安。在古代，"怀柔政策”就是用温和的手段安抚人心。用作人名"怀柔”寓意女宝宝懂得中庸之道，知进退，明是非，懂分寸。是一种有智慧的象征词。
董文康（wén kāng）
文： 五行：水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
康： 五行：木。康乐、安宁、富裕、赞美指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
文康一名出自《诗经·天作》："彼作矣，文王康之。”这句歌颂了周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。诗中的"文”是文王。"康”指安康。"文康”传说是神仙名。生自上古，长生不死，能歌善舞。引申男宝宝才华横溢，长寿万福。"文康”这个名字，给人非常中规中矩的感觉，简单大方，内涵丰富，而且一目了然，言简意赅。
董振麟（zhèn lín）
振： 五行：火。奋起、兴起、振奋、振作指发奋图强、精神抖擞、振兴中华。搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦；
麟： 五行：火。吉祥、贵气、灿烂、祥瑞意指吉祥如意、福寿康宁、富贵繁荣。麒麟，中国传统瑞兽，古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞，象征吉祥、光明、显贵。可用来形容男孩才能杰出、品德兼备。
名字出自《诗经·麟之趾》："麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。”这首《麟之趾》赞美诸侯公子的诗，诗中"麟之趾”引出"振振公子”，公子形象的不断交替闪现，耳际是"于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。表达了一种兴奋、热烈的画意和诗情。"麟”是麒麟，被古人看作至高至美的野兽，因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。而"振”是仁厚，寓意男宝宝宅心仁厚，诚实善良，有积极向上的人生追求。
谷
五行：木。本义：两山之间狭长而有出口的低地，往往包含一个流域。《尔雅·释水》：'水注谿曰谷'。指两山之间的夹区或流水道；也指丰收。用作人名意指成熟、谦虚、人品高雅之义；
名字举例：韶谷（sháo gǔ）、颐谷（yí gǔ）、合谷（hé gǔ）、谷恩（gǔ ēn）、慰谷（wèi gǔ）。
仪
五行：木。本义：容止仪表。《诗·大雅》：“令仪令色，小心翼翼”。指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义；
名字举例：仪代（yí dài）、童仪（tóng yí）、仪凌（yí líng）、仪琬（yí wǎn）、君仪（jūn yí）。
倪
五行：金。本义：小孩。《旧唐书·玄宗本纪》：“垂髫之倪”。端，边际；小孩；头绪。用作人名意指可爱、聪慧、热心之义；
名字举例：倪谚（ní yàn）、倪畅（ní chàng）、倪璀（ní cuǐ）、馨倪（xīn ní）、倪迅（ní xùn）。
向
五行：水。说文解字：向，北出牖也。从宀从口。本义：向，朝北开的窗子。字形采用'宀、口'会义。向字的本义是指朝北开的窗户。对着，朝着，与“背”相对。也指目标，意志所趋志向。方向。用作人名意指心怀大志、有前进动力之义；
名字举例：向持（xiàng chí）、向瑷（xiàng ài）、培向（péi xiàng）、黎向（lí xiàng）、向望（xiàng wàng）。
谚
五行：木。本义:谚语。《说文解字》：'谚,传言也。字亦作喭'。谚语，群众中流传的固定语句，常用简单的话反映出普遍而深刻的道理；通“唁”，慰问。用作人名意指有学识、见解独到之义；
名字举例：谚禧（yàn xǐ）、苍谚（cāng yàn）、谚瑾（yàn jǐn）、洵谚（xún yàn）、菱谚（líng yàn）。
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