自古以来君子便是我国男子的品性特征,可立如松,可动如风,可坚如山,亦可俊如兰,品性高洁,有如谪仙一般的清雅气质,如若不匹配一个具有古风仙气的名字,可就太浪费了。于姓,是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。一般认为于姓最早出自姬姓,西周初年,西周姬姓周武王之子邘叔获封于邘国(河南),后邘叔的子孙就以于为氏。
于正言(zhèng yán)
正: 五行:金。指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义;
言: 五行:木。指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义;
表达自己的赤诚之心,此名字寓意刚正不阿,正气凛然,忠肝义胆。
于梓桐(zǐ tóng)
梓: 五行:木。指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息、朝气蓬勃之义;
桐: 五行:木。指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义;
梓:表示故乡、梓树、桑梓。桐:桐月、桐竹。梓桐一名,有朝气蓬勃,生机盎然,做事有热忱,为人十分有活力,开朗,活泼的意思。
于遐沁(xiá qìn)
遐: 五行:土。本义远走外地、借居异域。引申义遥远。用作人名意指志向高远、声望高、高瞻远瞩之义;
沁: 五行:水。渗入,浸润,如沁人心脾,形容文艺作品的美好与感人所给予人的清新爽朗的感受。用作人名意指优美动人、清新、幸福、打动人心之义;
于孜玖(zī jiǔ)
孜: 五行:金。原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义;
玖: 五行:木。似玉的黑色石;数词“九”的大写 。用作人名意指珍贵、稀世珍宝、举世无双之义;
于青平(qīng píng)
青: 五行:金。深绿色或浅蓝色,喻年轻,年少,青春,茂盛的样子。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义;
平: 五行:水。不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
于静唯(jìng wéi)
静: 五行:金。静止,静态;没有声音,如安静,寂静;又指安详,闲雅,如静心,恬静,也指不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。用作人名意指文静、斯文、平和、内敛、温婉内秀。
唯: 五行:土。一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义;
"静唯”出自王维《酬张少府》:"晚年唯好静,万事不关心。”"静唯”,在诗中是指特别安静之意。寓意着宝宝性格文静,给人一种小家碧玉、温婉动人的形象。
于攀珩(pān héng)
攀: 五行:木。指抓住东西向上爬;拉扯,拉拢,结交。用作人名意指积极、锲而不舍、功名富贵之义;
珩: 五行:水。指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵。用作人名意指珍贵、冰清玉洁、独一无二之义;
于辉迈(huī mài)
辉: 五行:水。闪射的光彩,照耀,如光辉,辉煌。用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。
迈: 五行:水。本义指远行;引申为豪放,超越等意思。用作人名意指豪爽、超越、前进之义;
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