我们读《诗经》时,总会说《诗经》里那些美得不像话的诗句,实在是美不可言,不知道用什么文字来形容了,每每回味,都意蕴悠长。用作取名,何尝不是如此呢?让《诗经》的美延续下去,成为一个耳熟能详的名字。名字对一个人的影响是潜移默化的,并且也在我们生活中扮演着很重要的角色,所以,家长们在给孩子起名时,应该深思熟虑。特别是对男孩子来说,起一个符合自身气质的名字,不仅能增加其阳刚之气,而且还很有寓意。于姓出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏: 在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。
于秉文(bǐng wén)
秉: 五行:水。秉性、秉持、权秉、秉公任直意指为人刚正不阿、有气有节、顶天立地。拿着,持; 掌握,把持。秉性,秉承。用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义;
文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
"秉文”是出自《诗经·颂》:"济济多士,秉文之德”中,秉指的是秉承和操持的意思,并且这个字用来形容人时,可以指孩子有秉公无私、公正廉明的精神品质。"文”在文中有德行的意味,这个字可以用来形容男孩的学识渊博和文质彬彬,所以,这个名字很适合男孩起名。
于献之(xiàn zhī)
献: 五行:木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义;
之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
献之一名出自《诗经·瓠叶》:"君子有酒,酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒,引申热情好客,谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名,才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼,希望孩子能在某一领域富有盛名,安心研究,踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神,引申品德端正,举止高雅。
于燎辉(liáo huī)
燎: 五行:火。燎原、燎悟、照明、燎炬意指生生不息、慷慨激昂、朝气蓬勃。常指放火烧草木或火延烧原野。又喻火烧气势旺盛,着火面积大。用作人名意指精神抖擞、有热情、气势旺盛之义;
辉: 五行:水。照耀、光辉、辉煌、生辉指光辉灿烂、飞黄腾达、魅力四射。闪射的光彩,照耀,如光辉,辉煌。用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。
燎辉一名出自《诗经·庭燎》:"夜如何其?夜乡晨,庭燎有辉。”诗中的"燎”是烛火的意思,而"辉”是明亮。其本意也非常明显,燃炬以照之。寓意男宝宝像一颗小太阳,温暖他人,照亮他人。引申有奉献精神,为他人着想,细心周到。而且"燎辉”偏旁相似,火和光,如日月之光,阳光火热、光芒四射,月光则是温和、恬静、浪漫。寓意男宝宝温暖和煦、平易近人,阳光自信,乐观开朗。
于清原(qīng yuán)
清: 五行:水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义;
原: 五行:土。原野、根本、原子、原理意指胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道。指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义;
清原一名出自诗经《黍苗》:"原隰既平,泉流既清。”诗中的"清”和"流”出自一句诗里的前后位置,所以诗中的"清”就是疏清,"原”是平原。但结合现代汉语字义,"清”原指清澈的流水,常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意宝宝正直、清纯、善良、有责任心。德行高洁,负有名望。
于君昭(jūn zhāo)
君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
昭: 五行:火。明亮、光明、希望、美丽意指光明磊落、花容月貌、锦绣前程。指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义;
此名出自《诗经·大雅·既醉》中"君子万年,介尔昭明”。"君”指道德品行高尚的人,如君子,用作人名意指皇室风范,尊贵,道德品行高尚的人之义。"昭”指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。名字寓意孩子品德高尚,为人正直,生活美好。
于子淇(zǐ qí)
子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义;
淇: 五行:水。动人、漂亮、清爽意指神清气朗、幸福如意、满面春风。指水名,淇河 ;指冰淇淋,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义;
名字取自《诗经·卫风·氓》:"送子涉淇,至于顿丘。”诗句中,"子和淇”体现出父母对孩子的期望,希望他意志坚定,为自己理想不断奋斗,耐性佳,能忍受艰苦。此外"淇”指水名,男孩起名少用字,以"淇”入名,突出名字的独特性。
于敬明(jìng míng)
敬: 五行:木。尊重、敬重、谨慎、礼貌意指彬彬有礼、温文尔雅、一丝不苟。有礼貌地对待,谨慎,不怠慢,尊重,尊敬。用作人名意指礼貌、小心谨慎、尊师重道之义;
明: 五行:水。睿智、清楚、明亮、英明指通儒达士、聪颖睿智、深思远虑。指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;指睿智,如英明,贤明。用作人名意指明理、明智、睿智。
名字出自《诗经·泮水》:"穆穆鲁侯,敬明其德。”,"敬明”这个名字大家想必不陌生,只是想不到郭敬明的名字也出自《诗经》里。所以说《诗经》的魅力生生不息,年年常新。诗中的”敬"是努力,"明”是严明,恭谨。"敬明”本义也是指谨慎严明。寓意男宝宝品德端肃,处事谨慎小心,不做无准备之事,延伸谨慎,细心,认真,追求完美。
于修平(xiū píng)
修: 五行:金。美好、努力、聪敏、博学意指建立功业、勤奋好学、刻苦钻研。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;
平: 五行:水。公平、平安、均等、平静指平安喜乐、明辨是非、心平气和。不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。
修平一名出自诗经《皇矣》:"修之平之,其灌其栵。”诗中的"修”是修剪。"平”是铲平。故而结合释义,"修平”在诗中就是把植物修平。看到这里,不少朋友或许会问,这个名字好在哪里呢?此名寓意把自己的家庭经营好了的人也一定可以把事业做好。一个能把自己事业做好的人,那么也能给他爱的人幸福快乐,表示责任与担当。
迪
五行:火。本义:道;道理。《楚辞》:“易初本迪兮,君子所鄙”。继承,开导,遵循,进步。用作人名意指一脉相承、追求进步、有智慧之义;
名字举例:迪宸(dí chén)、秋迪(qiū dí)、岩迪(yán dí)、迪岩(dí yán)、宸迪(chén dí)。
巍
五行:土。本义:高大。《说文解字》:“巍,高也”。高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义;
名字举例:滔巍(tāo wēi)、齐巍(qí wēi)、政巍(zhèng wēi)、巍锋(wēi fēng)、巍杨(wēi yáng)。
直
五行:火。本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对。《说文解字》:“直,正见也”。意为公正合理、正直、爽快、坦率。用作人名意指坦荡、光明正大、实事求是之义;
名字举例:亚直(yà zhí)、直瑞(zhí ruì)、跃直(yuè zhí)、澈直(chè zhí)、品直(pǐn zhí)。
俞
五行:金。古代挖空树木做船。《说文解字》:“俞,空中木为舟也”。指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义;
名字举例:高俞(gāo yú)、群俞(qún yú)、暖俞(nuǎn yú)、俞皙(yú xī)、俞祐(yú yòu)。
衍
五行:水。说文解字:衍,水朝宗于海也。从水从行。本义:衍,河水朝圣般奔向大海。字形采用'水、行'会义。指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义;
名字举例:衍浩(yǎn hào)、衍统(yǎn tǒng)、衍桓(yǎn huán)、衍晖(yǎn huī)、衍骅(yǎn huá)。
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